故事发生在1944年初，岛国人残杀我华夏儿女最激烈的时期，抗倭战争到了最后时刻，俗话说得好，得中原者得天下！小鬼子要想称霸中国，就得牢牢地把握住中原腹地，切断南北交通的咽喉要塞，才能够实现统一中国的目的！华夏儿女是永远也颠扑不灭的！故事的源头要从嵩山少林寺说起，河南嵩山少林古刹，武林中的泰山北斗。
少林武僧在明代时就曾经帮助抗倭民族英雄戚继光抗击倭寇，守土保疆的故事，多少年来一直流传于世，成为脍炎人口的古老传说，中国人的抗倭意识一直以来都没有被扑灭！反而越来越强烈了！
1944年初，当时的主持是释行正大师，寺内的传功大师是素德，素德有个关门弟子，和主持是同辈，叫做释小虎，别看他年纪小，因为自小被父母遗弃在少林寺山门口，被师傅素德大师捡回去，收做了关门弟子，这孩子天赋异禀，骨骼清奇，估计他的父母也不是一般人！三岁便开始跟着师父摸爬滚打，练就了一身的少林绝技！软硬功夫都样样精通，兵器更是不在话下！今年已经二十二岁的他，长的是虎背熊腰，浑身上下没有一丝多肉！去年的少林寺比武大会，他力压群僧，一举夺得少林武僧新一代弟子第一高手的荣耀！
少林功夫是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。少林寺武艺高超，享誉海内外，“少林”一词成为汉族传统武术的象征，如金庸小说中的“六大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、崆峒、华山，其中少林位居第一门派。
少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，正宗少林功夫传人潘国静曰：拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到强壮身体，益寿延年的效果！少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅是“外不着想，内不动心”。<>少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。由于上千年的积累和努力，少林功夫中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林功夫中的武，已经融化在了参禅之中。这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。禅与武的优越之处，就是少林功夫已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。
嵩山属伏牛山系，主脉在登封境内，连绵六十多公里。嵩山中部以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是其总名。古人以太室为嵩山主山，太室少有奇峰，东西起伏如眠龙，故有“华山如立，中岳如卧”的说法。两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于华夏民族万里母亲河黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。
这些山峰是根据其坐落方位、形状、外貌、名人遗迹、神话传说而命名。往往每一峰名就包含一个有趣的故事。玉镜、狮子、虎头、玉柱、香炉、罗汉、玄龟、卧龙、老人、石笋、卓剑等峰是以形状外貌而命名。玉镜峰，“皎皎冰盘营百围，广寒宫殿见依稀。春山万叠浑如洗，浮翠光中一镜飞。”卧龙峰则是“头角低回藓蔓封，蛇蜒端似卧真龙。旱乾岁祷多灵应，时见油云出此峰。”老翁峰，“翳雾埋云皓首翁，难将书传考前踪。商山羽翼朝家后，化作中天一石峰。”而卓剑峰，其状为“一峰卓立列嵩中，紫气腾腾射斗虹。昨夜洞宾经过此，却遗长剑倚崆峒。”起云峰、望洛峰、太阳峰、连天峰等显然以其坐落方位命名。
嵩山峰秀，水也美。据载有河、池、潭、泉多处。颖水，源出少室山颖谷，流经黄盖峰西，向东流入淮河。石淙水，源出岳顶，下流同颖水汇合。
嵩山少林寺建立于北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺北魏正始五年（公元508年）开始，印度高僧勒拿摩提、菩提流支、菩提达摩先后来到少林寺，开辟译场，有力地推动了北方禅学的发展，少林寺成为当时佛学重镇。<>地处中原腹地，与古都洛阳隔山相望。少林功夫自成体系，成为中华武术的代表之一。除武术外，少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术，都是禅的应化，构筑出一个博大精深的禅世界。少林寺是中国石刻艺术的宝库之一，特别是初祖庵大殿的檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周，都有精美的浮雕，刀法粗犷，古拙劲健，构思巧妙，雕刻精美，是少林寺石刻中的珍品。寺内各殿都有很多文物。其中最有价值的是寺中的壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”。
因此寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。所以又称《少林禅寺》和《大少林》．据文献记载，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他性爱幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“诏于少室山阴，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年间，另一印度僧人达摩来中国，修禅于嵩山少林寺。他广集弟子，传授禅宗，使少林寺的影响日益扩大，传说达摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。
人们说起禅宗时，往往会用一派“本地风光”来表达对禅宗的印象。佛教的文化渊源在印度，而禅宗是独具中国特色的佛教宗派，它的文化渊源在嵩山，在被誉为“禅宗祖庭”的少林寺。
1312年(元皇庆元年)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有2000人左右。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。据明万历九年（1581年）王士性《嵩游记》，此时少林寺僧人达到“八百余僧”规模。
清代诸帝亦关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题诗立碑。少林寺僧人白天照常经课坐禅，夜间坚持在少林寺最隐蔽的后殿——千佛殿，习武不辍，以至大殿地面因长期练功发力形成陷坑，遗迹仍存。从清朝白衣殿壁画和文献记载，少林功夫在清朝以来，仍维持着很高的水平。
1928年军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄殿、法堂和钟楼等建筑被毁于一炬，许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。<>少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。